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  • 通教寺——北京唯一的尼众寺院

    一座只有几间殿堂的小庙。清末民初,殿堂残破,佛像毁坏,只剩下一位老年比丘尼(尼姑)住寺。 1942年,有两位福建籍比丘尼开慧和胜雨住北京广慈寺,在净莲寺法界听经,她们决定重建通教寺。她们不畏辛劳,募集资金改造大殿,兴建了南北楼、念佛堂、五观堂、大寮等建筑。建成后通教寺改作“十方丛林”,它的寺规严整,道风纯正。为了培养僧才,还创办了“八敬苑”,使这座名不见经传的小庵成为海内外四众弟子所推崇...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495557859.html
  • 谈三无漏中的无漏

      谈三无漏中的无漏   智 铭   三无漏学者,就是增上、增上意、增上慧。其中“增上意”,是修“意”入“定”,所以即是“增上定”,也就是平常所说的、定、慧三无漏。在这三无漏中,“无漏”居其首,最为佛陀所重视。   首先,要说明如何修三无漏,...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350465896.html
  • 菩提叙记

    重要。从戒律上来说,出家众依止剃度恩师最少五年,,懂得开、遮、持、犯,方可出外参,并且学习时,必须经得起磨练,善知识尤如工匠师,自己如一块木,当工匠师所用的锋利刀,若经得起雕刻,那这尊佛就成功了...先向家师顶礼问讯,最后请家师指证,师兄尊师重道的精神,是佛人应有的态度,故才会有自见光明的一天。整次讲经场面亲切,获益良多。  每年律仪净苑主办的盂兰法会,约定大家同来参加,共沾法益。  修行是修改...

    弟子向齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141877346.html
  • 大庆净觉寺第二届短期出家法会圆满结束

    法雨普施的短期出家法会,必将契合众生之心。  法会首先在净觉寺的大雄宝殿举行了庄严的剃度、授戒仪式,由此拉开了本次出家法会帷幕。本寺方丈本英大和尚为和尚,为近百名男众举行了剃度仪式,并授受沙弥十戒;为近三百名的女居士传授了八关斋戒。随后本英大和尚为学员开示了出家的意义,勉励大众严持戒律,注重威仪;发出离心,种解脱之因。仪式庄重、感人。   受戒并不是修行的结束,而是开始。受戒还须之后方能...

    佚名

    |出家|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07423627702.html
  • 尊重戒律

    正当的理由——修行就够了,管那些做什么? 问题是:既不持,则身口罔措,如何起行?既不,则不了戒心弥布,如何观心?既不知戒,则不体佛悯众生之大悲,如何修敬乃至发菩提心? 出得家来,不安...修行(因为有考验嘛!)”之类的话,将那位居士“开示”了一顿,临行前还告诫该居士:“不要太执著男女相”云云。哈!这不正是“倒说经律,以盲引盲”的最佳写照吗? 能不能、持是一回,可是至少,做为...

    烧雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010948047.html
  • 众生眼中的戒律

    转迷开悟之证果。戒律如捉贼,禅定如缚贼,慧如杀贼。三之中以为首,可以想见戒律对於住持佛法、正法久住的重要性。不论在个人修持中还是僧团规范中,都起着重要的作用。它的功能在於断绝生死道中的业因业缘,...我们,就是要使生活合理化、道德化,把一切不良的行为改正过来,从而又在火堆中救脱了自己。所以,受戒,不是自我束缚,失去自由;相反,它是救拔那些身陷囹圄,堕入深渊,失去自由的人们。因此,的真义是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013665072.html
  • 讲“沙弥律仪”的因缘及体会

    的提高。于是当九八年学习结业时,就研究培养我九九年准备讲课。九九年来培训班开学时,就分配我讲初级班基础,沙弥律仪课。自己由于根浅、薄,实不量力,难以胜任。为了能多向来自台湾法师、韩国留学法师以及...之阶梯;远为菩萨之根本,因戒生定,因定发慧,庶几圣道、求涅槃妙果,方不负出家之初意。出家人者,应先戒律五年,须戒律精通,能办比丘事,方许离师去教、参禅。当知修学佛法,以精研戒律为第一课。近代...

    维宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869769.html
  • 为师 从我做起──在安居中浅谈持问题

    摄心为能生定。持戒人少欲知足,三业清净,不为外境所动,易获定力。因定便能发慧,“打得念头死,许汝法身活。”妄念少一分,般若生一分。所以,佛必须从下手,从持做起。 ...值得我们学习。   5、为了持。持必须从自己做起,从起心动念处做起。 个别同修学了戒律,不是用于反省自己,而是用来找别人的缺点毛病。这种态度是错误的。持修行就是修正自己的三业,要从自己...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848615.html
  • 僧伽戒律系列

      僧伽戒律系列  常乐柔和忍辱法  安住慈悲喜舍中   大爱道比丘尼经 入门 得教育 沙弥律仪广解  大爱道比丘尼经  《大爱道比丘尼经》不但详实地记载了女子出家的本缘,同时也说明了女子...时代之意义。望我出家佛子,皆能同体斯意,深而力行焉。  时维  佛历二五四0年 伏月                        法 藏 谨述  top   入门  戒律为佛法修持之根本,对于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053355761.html
  • 戒律的现实价值

    欣慰的是,教内有识之士,纷纷响应,发心学持戒者日众。近几年来,之风遍满整个大江南北,不少寺院都自行组织僧尼结夏、安居、自恣、诵戒等律仪生活,有条件的寺院还组织举办了较有规模的律培训研究,使原有...问题。  (一)促进僧格的养成  目前教界僧众之所以出现信仰淡化,道念不坚的滑坡现象,追溯原因,背景是较为复杂的,但是式律松驰,应该说是最直接的。因为僧众长期以来戒律意识浅薄,没有的思想观念,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103262559.html